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关于《苦楚与荣耀》是阿莫多瓦半自传电影的考据

作者:admin 发布时间:2019-07-31 03:21:28 浏览次数:215
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苦楚与荣耀(Dolor y Gloria, 2019) 海报

作者

马努雅内兹穆里洛

影评人,新闻记者。

翻译

Aboduer、XL、朱马查、Stevie

年迈孤单、身受疾病摧残的导演萨尔瓦多,背部留有脊椎手术后的伤痕。他潜进游水池的深水区,闭上双眼,沉溺在对母亲的愉快儿时回想里。此刻母亲正在河滨用天然番笕濯洗衣物,招引了许多被称为“番笕鱼”的小生物。这是一趟怀旧唤醒之旅,将观众引领进《苦楚与荣耀》(Dolor y Gloria),这是佩德罗阿莫多瓦绵长的半自传沉溺之旅中沉痛、深思和深入悔过的高潮时间。

关于《苦楚与荣耀》是阿莫多瓦半自传电影的考据

苦楚与荣耀(Dolor y Gloria, 2019关于《苦楚与荣耀》是阿莫多瓦半自传电影的考据) 剧照

这幅小说化的自画像头绪并不宛转:班德拉斯(Antonio Banderas),在他职业生涯的最佳人物中,藏着阿莫多瓦式糟乱的发型,穿戴光鲜的毛衣和花衬衫。萨尔瓦多的回想和阿莫多瓦职业生涯的片段完美的同步。为了使在生理、精力以及艺术创作上都深陷泥潭的主人公打开举动,故事的一条头绪环绕电影《味道》(Sabor)的修正打开,这是一部32年从前在马德里西班牙影院里上映的电影,由萨尔瓦多执导。恰巧的是,这个时间与《愿望规律》(La ley del deseo)放映的年月重合。在2017年的时分,阿莫多瓦此片的修正版正是在这个电影院举办放映。其时,他巨大的缪斯,卡门毛拉(Carmen Maura)陪伴着他;而在《苦楚与荣耀》中萨尔瓦多(这个姓名让人想起阿莫多瓦)也要与由阿谢尔埃特塞安迪亚(Asier Etxeandia)扮演的《味道》主角,日渐疏远的旧日知己参与首映式。而这一人物好像宛转地指向了艺人欧塞维奥庞塞拉(Eusebio Poncela)。无需多说,《愿望规律》中出现的第三位明星就是安东尼奥班德拉斯,这是他第三次与阿莫多瓦协作,扮演欧塞维奥庞塞拉激动又张狂的年青爱人。

这些自我指涉性的符号好像一个展现阿莫多瓦赋有创造力和个人国际般的万花筒,招引着咱们去观看作为他第21部长片的《苦楚与荣耀》。阿莫多瓦在20世纪80年代马德里的热心、放纵与肉欲的日子,经过萨尔瓦多与从前的协作者及情人的重逢展现出来,也在与《愿望规律》的多层次的勾连中被激起:卡门毛拉对让谷克多(Jean Cocteau)的独角戏《人类的呼声》(The Human Voice)令人难忘的演绎在这里变成了对让谷克多《一个冷酷的美男子》(Le bel indiffrent)的令人懊丧的测验,并终究由萨尔瓦多自传方式的独白《瘾》(La adiccin)给代替了;还有,一个《苦楚与荣耀》中最动听严重的时间:千锤百炼的男人小心肠问他从前持久共处的爱人,“你乐意我和你一同度过今晚吗?”——相同的问题也曾出现在《愿望规律》中,主角的某个一夜情人从前掉以轻心肠这样问他。

愿望规律(La ley del deseo, 1987) 海报

另一段常在《苦楚与荣耀》中出现的曩昔是萨尔瓦多年少片段,代表着主人公与平缓的心里与单纯的最终衔接。这段芳华展现的是寻常孩提的尘世乐土怎样被破坏,一方面被宗教教条与虚假所蹂躏,正如阿莫多瓦在《不良教育》(La mala educacin)中控诉的相同(“他们让我变成一个白痴,”萨尔瓦多这样点评他的宗教教师),另一方面被战后西班牙物质和情感匮乏所蹂躏。阿莫多瓦将全部归纳起来,并由佩内洛普克鲁兹(Penlope Cruz)和令人心碎又爱又恨的胡丽叶塔赛拉诺(Julieta Serrano)以一个不同寻常的两层化身演绎了她母亲。另一个衔接阿莫多瓦曩昔电影的是《苦楚与荣耀》与《苦楚与日子》(Dolor y vida)之间的类似性。《苦楚与日子》是《我的奥秘之花》(La flor de mi secreto)中的玛丽萨帕雷德斯(Marisa Paredes)扮演的作家未完成的小说书名(它包含着《回归》[Volver]的初步),这是导演又一次关于创作者心灵摧残的自我解剖。

不论显示出的自我指涉与显着的两层性——在化身与真人之间和同一人物的不同化身之间——《苦楚与荣耀》或许是阿莫多瓦最具凝集力的电影。这是一项特殊的成果,由于叙事不再依靠风格化的矫饰、或巴洛克式繁琐的情节剧剧情或任何奇妙的自反技巧——这些质料刻画了《苦楚与荣耀》直接的“长辈”《愿望规律》和《不良教育》的语调与叙事。在这部新片中,这股凝集的力气首要来自阿莫多瓦的替身——无处不在的萨尔瓦多、和班德拉斯天才的演技。这种艺人和导演的融合让咱们愿望假使弗朗西斯特吕弗(Franois Truffaut)与让-皮埃尔利奥德(Jean-Pierre Laud)到了晚年再协作会是怎样的景象。班德拉斯从早年《愿望规律》与《捆着我,绑着我》(tame!)中的固执做作的人物,到《吾栖之肤》(La piel que habito)奥秘内向的主人翁的腾跃或许是巨大的,但谁也无法意料到他在《苦楚与荣耀》中所到达的那种细腻奇妙的、赋有表现力的安静。看着班德拉斯扮演的萨尔瓦多因朴实的“好奇心”接受了榜首口海洛因时,我不由想到卓别林(Charles Chaplin)在《凡尔杜先生》(Monsieur Verdoux)里结尾处被处决前接受到的榜首口朗姆酒。让咱们权且称之为人道吧。

不良教育(La mala educacin, 2004) 海报

萨尔瓦多的身体、声响(他自己的声响或别人复述他的话)或许视角简直出现在每一个镜头中,包含在他同性恋觉悟的片面闪回中,令人想起特伦斯戴维斯(Terence Davies)《绵长的一天完毕了》(The Long Day Closes)中巴德火热的梦想。尽管阿莫多瓦剧本的共同之处在于创造出人物间精力上激烈且夸大的密切,《苦楚与荣耀》则简直完全是一部单人物电影,不是充溢了认识流或心里独白,而是有点像一部记载情感、回想、创意来历、爱人和人生感悟的印象账本。从这个含义来讲,看《苦楚与荣耀》时,我想到最多的电影,乃至超越《八部半》(8)——萨尔瓦多私家助理办公室中挂着的费里尼(Federico Fellini)电影海报是一处显着的指涉——是南尼莫莱蒂(Nanni Moretti)超卓的《我的母亲》(Mia madre)。两部电影都环绕着电影人在危机中的苦楚、徜徉与可贵的安慰,并都在电影人照料患病母亲的描绘中到达情感高潮。

八部半(8, 1963) 海报

阿莫多瓦对那些刻画了其文学鉴赏力的作家,从契诃夫到谷克多再到艾瑞克维亚尔(ric Vuillard),进行了直白的引证,贯穿整部影片。但其间最恰当的引证无疑是葡萄牙诗人费尔南多佩索阿(Fernando Pessoa)的《惶然录》(Livro do Desassossego),对自我虚拟、片面性、本位主义、异化与正派的无尽表扬。在萨尔瓦多阅览的阶段中佩索阿写道:“生命寡然无味,犹如失效的药物。”而西班牙谈论家、翻译曼努埃尔莫亚(Manuel Moya)对《惶然录》的点评或许更为适宜:“这是一部‘人曲’(umana commedia),天堂、阴间和炼狱在抵触中交错,彼此中和,照亮这个人类经历的磨难与庞大共存的空间。”萨尔瓦多从年少回想的藏宝箱中找到了印着泰隆鲍华(Tyrone Power)和罗伯特泰勒(Robert Taylor)的保藏卡;而他的自传式独角戏则令人想起《飞瀑怒潮》(Niagara)和《天边何处觅知音》(Splendor in the Grass)。电影中出现了卢奎西亚马特尔(Lucrecia Martel)《圣女》(La Nia Santa)的一个片段,两位女主人公漂浮在游水池中,而阿莫多瓦正是这部电影的履行制片,这个片段的引证也将这个电影时间胶囊(《飞瀑怒潮》《天边何处觅知音》)带到了今日。“水”意象的重复出现为《苦楚与荣耀》带来了一种特别的流动性,电影中充溢了不同叙事时间规模的转化,却摆脱了现已成为阿莫多瓦DNA一部分的那种花哨的叠化和划变镜头。

圣女(La Nia Santa, 2004) 剧照

在《苦楚与荣耀》中,阿莫多瓦运用多种战略,来引进闪回。抑或,经过类似事物间的匹配编排。比方,酒吧里的钢琴和儿童合唱团教师演奏的钢琴;现时和过往不一同刻里,萨尔瓦多母亲寄存念珠的珠宝匣。抑或,当萨尔瓦多闭上双眼,在药力下失掉认识,以及沉溺在年少回想之际,不时运用中景和特写镜头。这些简略却引人入胜的镜头让咱们想到一些至关重要的黑色电影中的场景:奥托普雷明格(Otto Preminger)执导的《罗拉秘史》(Laura)中,达纳安德鲁斯(Dana Andrews)在吉恩蒂尔尼(Gene Tierney)扮演的罗拉的肖像旁安定入眠;弗里茨朗(Fritz Lang)执导的《绿窗艳影》(The Woman in the Window)里,爱德华罗宾逊(Edward Robinson)在梦中入眠,在实践中醒来。在罗宾逊扮演的人物带领电影沉入潜认识的国际之前,他说的最终一句话就是:“有时我更倾向于忘记时。”这言语,萨尔瓦多必定非常附和。不同于在《情迷高跟鞋》(Tecones lejanos)《不良教育》《破碎的拥抱》(Los abrazos rotos)和《吾栖之肤》等电影里对黑色电影的揭露问候,《苦楚与荣耀》重构了这一类型影片的梦境气氛一同又与此类型最病态郁闷的嗜好坚持安全间隔。

罗拉秘史(Laura, 1944) 剧照

战后西班牙的磨难、祸及生命的毒瘾,以及尤为要害地,影片中主角所罹患的许多疾病,如失眠、关节痛、溃疡、哮喘和耳鸣等,这些苦痛的前史或生理实践,在《苦楚与荣耀》里,与其内涵的温暖相平衡。这种平衡,与片名的二元敌对相一致。阿根廷规划师胡安盖蒂(Juan Gatti)的图片动画形象描绘出前述疾病;而这也经过他每次跪地捡拾前,在地板铺上软垫的细节生动体现出(“数病缠身的时日里,我崇奉天主,并向祂祈求;而独痛困体的时日里,我却是无神论者。”,萨尔瓦多这么提到)。萨尔瓦多关于《苦楚与荣耀》是阿莫多瓦半自传电影的考据对曩昔的回想充溢伤痕:与莱昂纳多斯巴拉格利亚(Leonardo Sbaraglia)扮演的旧情人分手的回想,满是沉痛;与《味道》的主角的重聚由于从前的不合有着一丝奇妙的彼此怨怼;与母亲的联系总是被幻灭和懊悔环绕。可是,《苦楚与荣耀》并非对过往的情绪并非清算,抑或驱除过往;而是表现为与回想宽和、寻求劝慰,表现为导演面临一系列戏剧化的重逢时表现出的抑制又悸动的坚忍。此种坚忍,犹如小津安二郎(Yasujiro Ozu)极简主义对黑则明(Akira Kurosawa)《生之欲》(生きる)的淬炼。阿莫多瓦清楚洞悉生命进程,以及安然依从之下,认同生命的消逝。“防止感伤主义”,在他的自传体独角戏中,萨尔瓦多同他旧有协作者谈及剧本改编时,这么说。确实,咱们对《苦楚与荣耀》的最高赞誉,就是将它深入且睿智的安静与一些作者抑制又情感充分的晚期里程碑电影比较,比方,约翰休斯顿(John Huston)的《死者》(The Dead)和卡尔德莱叶(Carl Dreyer)的《葛楚》(Gertrud)。

生之欲(生きる, 1952) 海报

为寻求调查萨尔瓦多过往和当下的明晰视角,在电影制造中,阿莫多瓦选用减法处理,简直再无地步留给盛行艺术、政治暗射(片中仅以绘有女权主义标语的涂鸦来出现)、大段音乐插曲(当然不可防止要向查维拉巴尔加斯问候)。《苦楚与荣耀》被朴素和冷静的准则指引,只在年少闪回中展现无限的活力。摄影师何塞路易斯阿尔凯(Jos Luis Alcaine)选用中距拍照来构建电影场景,而不是耽溺推轨或许升降拍照。而且,柔软、自然主义的模糊内景,代替了阿莫多瓦原有的共同配色。其间,内景以萨尔瓦多公寓为主,按照导演阿莫多瓦公寓和里边实践物品复建而成;代替其多彩配色的还有各种或许的白色,从年少萨尔瓦多和母亲一同寓居过的窟窿墙面,到大幅占有剧场舞台的空白电影荧幕。

苦楚与荣耀(Dolor y Gloria, 2019) 剧照

风格凝练和净化的实践,这一减法处理的转向,致使阿莫多瓦的“国际”中的叙说范式、心思机制和典型形象都发作了改变。在其伤痕累累、报复心切的人物国际里,这位西班牙作者导演一直亲睐扑朔迷离的叙事结构,这得以完美捕捉到片中人物寻求各自身份特征时的困惑。阿莫多瓦运用后设叙事和难以置信的偶然来形塑戏剧性事情和扩大人物的伤口。《苦楚与荣耀》弃绝不置可否,寻求清楚明晰。《愿望规律》和《不良教育》中隐秘和苦痛的变性者人物,在《苦楚与荣耀》中代替成能够随心和儿子谈论自己双性性向的前恋人人物。至此,性别和性征不再牵涉抵触,而是关于自我接收。《苦楚与荣耀》的后设叙事以深入的精微来出现;影片叙事尽管倚重命运和偶遇,但却不是为了令戏剧性的情节火花四溅,更像是为了使得有疗愈性、温文安静的对话发作。或许,这部影片最赋有启示性的画面就是萨尔瓦多母亲双手解开羁绊难分的念珠的画面,这完美地代表了《苦楚与荣耀》怎样解开羁绊的回想、私谈与反思,构成其间透彻、片段式、简直无情节化的叙事。

在阿莫多瓦明澈通透的国际里,人物不假扮别人;人物知晓自己,以及在萨尔瓦多的轨迹系统中扮演的人物。而且,阿莫多瓦清楚自己的社会人物。近年来,新一代西班牙前史学家、谈论家和影片制造人等纷繁复议“革新”时期的荣光。“革新”时期,指从20世纪70年代中期佛朗哥独裁完结开端,直至建制民主、应许自在与社会文明前进新时代(如今遭受质疑)的20世纪80年代。在《苦楚与荣耀》中,萨尔瓦多的助理递给他由电影与文明谈论家乔迪科斯塔(Jordi Costa)编撰的《怎样以反干流文明告终》(Cmo acabar con la contracultura)。该书的出书,标志着前述复议中至为重要的时间。片中,在大声读出本书标题后,萨尔瓦多大声反诘:“我怎样知道?”在其著作中,科斯塔称誉了阿莫多瓦著作中跨越精力的演化和执着,但也指出其时阿莫多瓦作为马德里运动(La Movida Madrilea)中重要的前驱和地下电影人“被当局利用来解放人们其时压抑现已的愿望,并在这以后构成一种爆破,而当局体系却在这一过程中毫发无伤”。

狂喜(Arrebato, 1979) 海报

在批判阿莫多瓦一代未能不坚定佛朗哥独裁下的西班牙之际,文明谈论转向伊万祖卢埃塔(Ivn Zulueta)执导的《狂喜》(Arrebato),认为影片捕捉到了其时的时代精力,而且展现了异端、非干流文明的电影的真实潜力。影片叙述一名电影人(欧塞维奥庞塞拉扮演)结交沉浸电影和海洛因的稚气男人的故事;原本能够为阿莫多瓦电影规划海报的祖卢埃废后芙兮塔,由于拍照《狂喜》后毒瘾作怪关于《苦楚与荣耀》是阿莫多瓦半自传电影的考据而不得不抛弃电影。这是他的第二部,也是最终一部电影,而这也稳固了这部电影邪典位置和祖卢埃塔的特立独行姿势。之所以说起这部电影,由于《苦楚与荣耀》和《狂喜》都展现海洛因的引诱和祸患,并将年少回想当作庇护所,这种显着类似性,是两部电影间特别相关地点。可是,两者间的差异相同显着。《狂喜》中,电影是一种与致幻药物密不可分的、耗费全部的使命;而《苦楚与荣耀》中,将电影和艺术刻画为精力完美的源泉和人类交流的助力。《味道》修正版首映让旧协作者从头靠拢,剧场表演令两位老情人再次聚会。总而言之,《苦楚与荣耀》是关于个人、艺术与前史上自我剖析的无惧行为,是关于生命忧虑和欲念的双刃笔触,是阿莫多瓦万神庙的宏丽增饰。

- FIN -

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